


Actualités mises à jour le 02/01/2026
Du christianisme au Christ
Enregistrement de la visioconférence du dimanche 13 juin 2021
PROCHAINE VISIOCONFERENCE sur ZOOM
le dimanche 11 janvier 2026 à 11h
Qui peut entrer dans le royaume de Dieu?
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Nouveau !

Au niveau individuel, personnel :
Par-delà les images physiques peintes ou sculptées, il y a toutes les images mentales de Dieu. Elles peuvent nous aider à entrer en relation avec Dieu, mais ensuite elles obscurcissent ou faussent notre approche (image absolutisée, idole mentale).
Au niveau collectif, relationnel :
Dans le dialogue avec des fidèles d’autres traditions, si l’on veut dépasser le niveau des comparaisons des rites, des fêtes, des normes, il est possible d’exprimer « qui est le Dieu en qui je crois », donc quelle image je me fais de Dieu. Ce Dieu n’est qu’une projection de nos pensées.
A un niveau plus élevé :
Il faut se dégager des projections, purifier cette image de Dieu, supprimer la subjectivité. Ne plus parler de ‘mon’ Dieu, mais de Dieu. Il faut se libérer de nos béquilles mentales.
Jusqu’où cela nous conduit-il ?
Frère John Martin
INFORMATIONS _ INSCRIPTION
Marie et la déesse Kâlî.
Est-ce si différent ?
Texte écrit par Frère John Martin
Dans les conversations interreligieuses, les gens demandent souvent s'il y a des similitudes
entre Marie et Kâli.
La question se pose naturellement, car elles sont toutes deux perçues
comme des figures maternelles puissantes qui protègent, nourrissent et accompagnent les fidèles
dans les moments de souffrance.
Points de résonance
Marie et Kali inspirent toutes deux une profonde dévotion. Elles sont abordées avec confiance, prière et abandon.
Toutes deux sont présentées comme se tenant aux côtés des personnes qui souffrent et affrontant le mal, même si c'est à travers des langages symboliques très différents. Ces similitudes empiriques peuvent servir de ponts pour la compréhension mutuelle des traditions.
Différences essentielles
La place de la joie dans la vie intérieure
Mes amis, lorsque le cœur se tourne vers l’intériorité, nous commençons souvent par le silence, pleins d’attente avec les larmes.
The Place of Joy in the Inner Life
Texte original en anglais
Article paru dans Catalunya Religió - 6 octobre 2025
John Martin Sahajananda : « Le dialogue interreligieux m’aide à comprendre le Christ »
Par Víctor Rodríguez i Iñigo
Le texte complet traduit de l'espagnol
De pécheur à la lumière divine
Swami Vivekananda a un jour fait remarquer aux chrétiens :
« Vous êtes obsédés par le péché et Satan ; vous devriez être obsédés par votre nature divine»
Ses paroles nous rappellent que la religion n'a pas pour objectif de nous piéger dans la culpabilité, mais de nous éveiller à la lumière ou au divin qui est en nous.
Les chrétiens ont tendance à s’identifier eux-mêmes comme des pécheurs. Le christianisme est axé sur le péché des êtres humains et les invite à la repentance. Saint Paul est très ferme à ce sujet. Il dit : « Jésus est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs » (Rm 5 : 6-8). Jésus est mort pour nos péchés.
Lire le texte complet
FROM SINNERS TO THE DIVINE LIGHT
Texte original en anglais
La mission de Paix
Frère John Marin a écrit à propos de:
Luc 12,51 "Pensez-vous que je sois apparu pour établir la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien la division".
Matthieu 10,34 "N'allez pas croire que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix mais l’épée"
La mission de Jésus-Christ était et reste une mission de paix.
Après sa résurrection, Jésus a rassuré ses disciples : « Je vous donne ma paix, je vous laisse ma paix ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne. »
La paix de Jésus n'a jamais été un calme passif ou superficiel. C'était la réconciliation, la guérison et la plénitude de la vie en communion avec Dieu, la création et les uns les autres. Toute sa vie a témoigné de cette paix : une paix qui guérit, unit et réconcilie.
La paix comme conscience universelle
La paix du Christ démantèle les fausses frontières érigées par l'orgueil et la peur. Elle proclame un seul Dieu, une seule création, une seule humanité.
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